В ночь с 28 на 29 июня (старого стиля), т.е. в ночь с 16 на 17 июля (нового стиля) 1174 года богоборцами из числа бояр был злодейски убит великий князь Владимирский Андрей Боголюбский.

В день его мученической кончины от изменников спустя несколько столетий столь же подло и цинично была убита и уничтожена Царская Семья последнего Российского императора Николая II с их верными слугами. Вряд ли это случайное совпадение. Следы ритуального убийства были оставлены как во время ликвидации Великого князя Андрея Боголюбского, так и во время ритуальной расправы над семьёй последнего императора из Дома Романовых.

Немного об обстоятельствах мученической кончины Великого князя Владимирского, взятого из его жития:

Твер­ская ле­то­пись со­об­ща­ет, что свя­той князь Ан­дрей был убит по на­у­ще­нию его же­ны, которая участ­во­вала в за­го­во­ре. Во гла­ве этого за­го­во­ра сто­я­ли ее бра­тья, бо­яре Куч­ко­ви­чи, а так­же обла­го­де­тель­ство­ван­ные свя­тым Ан­дре­ем ключ­ник Ясин (ка­бар­ди­нец), Ан­бал и кре­ще­ный ев­рей Еф­рем Мо­и­зич (Моисеевич – ?), ко­то­рые «со­ве­ща­ша убий­ство на ночь, яко­же Иуда на Гос­по­да». И при­со­еди­ни­ли они к се­бе еще до шестнадцати че­ло­век.

В глу­бо­кую ночь во­ору­жён­ные за­го­вор­щи­ки при­шли ко княжескому двор­цу в Бо­го­лю­бо­во, пе­ре­би­ли ма­ло­чис­лен­ную охра­ну и вло­ми­лись в се­ни. Но, ко­гда ста­ли под­хо­дить к опо­чи­вальне кня­зя, ужас на­пал на них – они бро­си­лись бе­жать из се­ней, в по­гре­бе кня­же­ском на­пи­лись ви­на и опья­нев­шие по­шли опять. Убий­цы ста­ли ло­мать и вы­ло­ма­ли две­ри. Князь Ан­дрей вско­чил, хо­тел схва­тить меч, ко­то­рый был все­гда при нем (он при­над­ле­жал святому кня­зю Бо­ри­су – в Святом Крещении – Роману), но ме­ча не бы­ло, – ключ­ник Ан­бал украл его днём.

Князь успел по­верг­нуть на пол пер­во­го из на­па­дав­ших, ко­то­ро­го со­об­щни­ки тут же по ошиб­ке прон­зи­ли ме­ча­ми. Но вско­ре они по­ня­ли свою ошиб­ку, «и по­сем по­зна­ша кня­зя, и бо­ря­ху­ся с ним вель­ми, бя­ше бо си­лен, и се­ко­ша и ме­ча­ми и саб­ля­ми, и ко­пий­ные яз­вы да­ша ему». Ко­пьём был про­бит сбо­ку лоб свя­то­го кня­зя Андрея, все осталь­ные уда­ры трус­ли­вые убий­цы на­но­си­ли сза­ди. «Нече­стив­цы! – кри­чал он им. – Ка­кое зло сде­лал я вам? Гос­подь от­мстит вам за кровь мою и за небла­го­дар­ность к ми­ло­стям мо­им». Ко­гда князь на­ко­нец упал, они опро­ме­тью бро­си­лись вон из опо­чи­валь­ни, за­хва­тив уби­то­го со­общ­ни­ка.

Но свя­той Андрей ещё был жив. Он под­нял­ся на но­ги и в бес­па­мят­стве, сте­ная гром­ко, вы­шел в се­ни, по­след­ним уси­ли­ем спу­стил­ся по двор­цо­вой лест­ни­це, на­де­ясь по­звать стра­жу. Но сте­на­ния его бы­ли услы­ша­ны убий­ца­ми, они по­вер­ну­ли об­рат­но. Князь су­мел укрыть­ся в ни­ше под лест­ни­цей и раз­ми­нуть­ся с ни­ми.

За­го­вор­щи­ки вбе­жа­ли в опо­чи­валь­ню и не на­шли там кня­зя. «По­ги­бель нам пред­сто­ит, ибо князь жив», – в ужа­се вскри­ча­ли они. Но кру­гом бы­ло ти­хо, ни­кто не при­шел на по­мощь свя­то­му стра­даль­цу. То­гда зло­деи вновь осме­ле­ли, за­жгли све­чи и по кро­ва­во­му сле­ду по­шли ис­кать свою жерт­ву. Мо­лит­ва бы­ла на устах свя­то­го Ан­дрея, ко­гда его вновь об­сту­пи­ли убий­цы. Бо­ярин Иоаким Куч­ко­вич от­ру­бил ему ру­ку, дру­гие вон­зи­ли в грудь ме­чи. «Гос­по­ди, в ру­це Твои пре­даю дух мой», – успел ска­зать свя­той князь-му­че­ник Андрей и скон­чал­ся.

Утром сле­дую­ще­го дня убий­цы Великого князя огра­би­ли во двор­це се­реб­ро, зо­ло­то, до­ро­гие кам­ни, жем­чуг, тка­ни и от­пра­ви­ли ограб­лен­ное по до­мам…

Много слов клеветы было сказано на святого благоверного князя-мученика Андрея Боголюбского! Как только его не называли: и слабым правителем, и психически больным. Но вся жизнь князя Андрея – это не только военные походы и княжение, но и служение Богу и Божией Матери, ему принадлежит ряд литературных произведений, среди которых:

• “Сказание о победе над волжскими болгарами”;
• “Слово на праздник Покрова”;
• “Сказание о чудесах Владимирской иконы Божией Матери”.

Благодаря князю Андрею в литургический обиход были введены такие праздники, как Покров Пресвятой Богородицы – 1(14) октября и Всемилостивого Спаса – Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня – 1 (14) августа.